藏地始祖──威猛蓮師在一千多年前就預言：「在五濁惡世末法時代，眾生因身、語、意的顛倒錯亂而造種種惡業。大肆殺戮，破壞生態自然環境，招致四大不調，引發各種疾病災難和天災人禍。」如今果然一一應驗。
而慈悲蓮師亦同時告誡弟子眾如何平息這些災難，蓮師指示：「此時若能在各地建造佛塔，對平息這些災難，將起到不可思議的效用。」
興建佛塔，對於平息當今世間的疾病、瘟疫和天災人禍將產生不可思議的震懾作用，以建設佛塔的功德祈願能消災解難、普度眾生，人們會在佛塔的保護之下，長命百歲，豐衣足食，太平興旺，和平安康；佛法興盛，釋迦子弟遍十方，正信佛法廣弘揚。
此次建造的八大佛塔，為臺灣薩迦寺住持──慈悲 龍德上師率建塔工作團隊與專業設計、裝臟…等人員經過不下數十次的開會研討，無論是從典籍研究、考證，塔身材質的要求、裝臟的如法性…等，完完全全地依經典及密續所強調的解脫功德而起造。
佛塔建起，必將莊嚴十方法界，利益無盡的六道有情眾生。發心隨喜護持難得殊勝的功德聖事，共植菩提福田，積聚成佛資糧，現在正值臺灣薩迦寺的「八大佛塔興建工程」，佛弟子若當生能參與佛塔從無到有的建設，並出資護持或出力興建…等，實屬非常難以值遇的功德，真可謂是三世有幸。
⭐趕緊來和大家介紹八大佛塔建設!!
-緣起-
臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師(龍德上師)以續佛慧命為職志，並以無垠菩提願心，為利益諸有情得以就近、正確地修學密法，令殊勝金剛乘教法永久扎根臺灣，使正法永存，廣利寶島眾生。
本寺將提供臺灣地區，甚至全球有心參學的佛弟子，擁有學習甚深教法之環境，傳承藏傳佛教四大教派，所有殊勝共與不共的珍貴密續法教。以系統化、本土化的「中文教學」完整嚴謹傳授佛法課程，融合大乘經論的學習，達到顯密圓融，三乘佛法通達無礙；培育出以弘法利生為己任的僧俗七眾，永續傳承三乘佛法。
本寺的主體工程已完工，即將進行園區的「八大佛塔興建工程」。佛弟子若當生能參與佛塔從無到有的建設，並出資護持或出力興建…等，實屬非常難以值遇的功德，真可謂是三世有幸。而佛塔乃是佛陀涅槃後，弟子追隨學習的對境，更遑論是一次興建八大佛塔，功德就更加地殊勝，福不唐捐。
⭐臺灣薩迦寺是一處正信如法的講修寺院，立足於臺灣，將弘法教化無數，法雨甘露潤澤世界，若能護持本寺建設必定累積無上殊勝功德。
-建塔的重要性-
佛即大覺悟者，佛像代表佛陀的「身」，佛經代表佛陀的「語」，佛塔代表佛陀的「意」。身語意之中，以意為王，最為廣勝。
慈悲的佛陀在世壽八十歲，即將進入涅槃之際，有一弟子請示：「佛陀！您涅槃後，弟子們應該如何表達對您的思慕與紀念呢？」佛陀慈祥地回答：「可以在十字路口建立寶塔。」 建塔為佛陀親口所宣說，後世弟子皆應戮力護持。
偉大人天導師 釋迦牟尼佛證悟涅槃後，眾弟子們將其舍利分為八分，於八大聖地建立八大塔，做為後世瞻禮、供養、修福的對境。佛陀囑咐弟子建立寶塔，主要是讓眾生見塔如見佛陀的真身，了解佛陀一生行誼，一世成佛，生死自在，解脫輪迴乃可期之事。俾令行者精進學法，效法佛陀修行之勇猛精進，而得到解脫成就的佛果。
-八大佛塔介紹-
八大佛塔，完整記錄偉大人天導師 釋迦牟尼佛從出生到涅槃此生中之八件重要事蹟。
❖第一塔：蓮聚塔
於迦毗羅衛城藍毗尼園所造之塔。紀念 釋迦牟尼佛降生時，步步生蓮。
❖第二塔：菩提塔
於摩揭陀國金剛座所造之塔。亦稱降魔塔或成道塔，紀念 釋迦牟尼佛降伏四魔而證悟成佛。
❖第三塔：四諦塔
於迦尸國波羅奈城鹿野苑所造之塔。亦稱轉法輪塔，紀念 釋迦牟尼佛成道四十九日後，為五比丘開演四聖諦，傳法鼓之音遍法界。.
❖第四塔：神變塔
於舍衛國祇陀園所造之塔。亦稱調伏外道塔，紀念 釋迦牟尼佛於舍衛國顯神變而降伏六師外道，使其皈依佛門，此亦是藏曆神變月億倍功德增長的由來。
❖第五塔：天降塔
於桑伽施國曲女城所造之塔。紀念 釋迦牟尼佛上升到忉利天為母親摩耶夫人說法，度母親至最究竟的常寂光淨土，為眾生示現最極致的人天大孝，於忉利天說法圓滿回到人間之日。
❖第六塔：和合塔
於王舍城所造之塔。亦稱息諍塔，紀念 釋迦牟尼佛於竹林精舍平息僧團分裂之諍，弟子眾最終重回佛側追隨修行。
❖第七塔：尊勝塔
於廣嚴城所造之塔。亦稱勝利塔，紀念 釋迦牟尼佛遊化至廣嚴城時，已接近涅槃時，應尊達居士祈請，示現生死自在，再延壽住世三個月。
❖第八塔：涅槃塔
於拘尸那城娑羅林內所造之塔。紀念 釋迦牟尼佛於世壽八十歲時，在拘尸那城示現涅槃而建。
-建塔功德-
《譬喻經》記載，佛開示造塔可得十種殊勝果報：
一、不生邊國
二、不受貧困
三、不得邪見愚痴之身
四、壽命長遠
五、可得十六大國之王位
六、可得金剛羅延力
七、可得無比廣大之福德
八、得蒙諸佛菩薩之慈悲
九、具足三明六通八解脫
十、得往生十方淨土
無論新建佛塔、修塔、掃塔、禮拜供養佛塔…等，皆可得莫大的功德。
-佛塔裝臟-
完成八大佛塔外觀建設後，接著最重要的程序就是佛塔裝臟。需要準備如法吉祥的裝臟品，再禮請高僧喇嘛嚴格地按照金剛乘儀軌如法誦經，依層進行裝臟。裝臟品非常昂貴，因此經常占佛塔工程上很大部分經費。
裝臟品的備辦是對諸佛菩薩行清淨的供養，同時亦是行者積累福慧資糧的最佳時機，佛塔的裝臟品會有佛陀的舍利子、經典、佛像、擦擦、各式心咒經卷咒輪、各式藥材、各類香品、各式五彩寶石…等，所需數量非常龐大，必須完全將塔身填滿，配合儀軌的修誦，完成佛塔的裝臟儀式，此為必不可少的一道程序。
因此，建造圓滿裝臟的佛塔便涵蓋了佛陀的身語意，其功德不可思議。
彼時，佛陀入涅後，阿育王於各地廣修八萬四千座佛塔；龍猛菩薩亦造了 釋迦牟尼佛的舍利塔；印度金剛座有殊勝的正覺大佛塔；尼泊爾則有舉世聞名的博達大佛塔。佛塔傳到藏地後，當時的國王赤松德贊在衛藏造了以桑耶塔為主的許多佛塔，可見造塔功德殊勝。
現今末法時期，眾生根性陋劣，受業力的牽引五毒充斥，難以調伏，天災病禍、惡難頻起。建造佛塔剛好是淨除業障與廣積福德資糧最迅速、有力的法門。
看到這裡，覺得建造佛塔真的好殊勝!!🥰
接著分享一則小故事~
《右繞佛塔功德經》云：「一切諸天龍，夜叉鬼神等，皆親近供養，斯由右繞塔。」
此經記載：「右繞佛塔的功德，可以感得一切天龍、夜叉、鬼神都會對我們親近供養，同時不會肆意加害我們。」並且，繞塔時一定要順時針方向右繞，如果逆時針方向繞，不但沒有功德，反而有非常大的過失。
佛陀住世時代，須漫尊者把佛的頭髮、指甲帶到寂靜的地方修塔供奉。當時的寂靜阿蘭若有五百位羅漢隱修，見此猶如佛陀親臨，於是早晚繞塔禮拜。
此處同時還住了五百隻獼猴，獼猴每天看到阿羅漢至心虔誠地禮塔，也有樣學樣地用泥土堆成一座佛塔，學著早晚頂禮膜拜。後來突發山洪，獼猴們沒有來得及躲避，全部被淹死。
然而獼猴們死後竟立即轉生於天界，成為五百天人，這些天人用天眼洞察，才知道這是自己的前生──獼猴造塔禮拜的因緣所累積之功德。
五百天人為了感恩自己的前生，一起來到人間，對獼猴屍體繞行七匝，散花供養。爾後在佛陀座前聞法，證得聖果。
光是繞塔的功德就如此殊勝，何況是助建佛塔呢？功德必定是更加不可思議的廣大。
臺灣薩迦寺住持──慈悲 龍德上師以續佛慧命為職志，並以無垠菩提願心，為利益諸有情得以就近、正確地修學密法，令殊勝金剛乘教法永久扎根臺灣，使正法永存，廣利寶島眾生。
佛弟子若當生能參與佛塔從無到有的建設，並出資護持或出力興建…等，實屬非常難以值遇的功德，真可謂是三世有幸。佛塔建起，必將莊嚴十方法界，利益無盡的六道有情眾生。
並為佛弟子清淨修持之所賜予加持庇護，惠及子孫後代，福祿綿長，功德增勝。由於疫情緣故，本寺護持經費急遽減少，惟工程仍持續進行中，盼十方善信大德慷慨護持，共成無上佛道，功德無量。🙏
《摩訶僧祇律》云：「真金百千擔，持用行布施，不如一團泥，敬心治佛塔。」在此經中言：將千百擔的純金布施給貧窮人，不如拿一點泥團塗在佛塔破裂處，來修補佛塔的功德大。
可見建造佛塔的功德真的很殊勝!!
我也要趕緊來護持~🥰
⭐臺灣薩迦寺─建造八大佛塔 功德主福祿綿長‧功德超勝！
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